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恶防非的，我们“诸恶不作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这属于慧性。说“诸恶不作”，谁都知道，哪有什么慧性？“众善奉行”，也谁都知道，怎么又能讲得上慧性呢？你若能“诸恶不作”，就是个戒力；你若“众善...难。虽然如此，我略说几句，是不科、也不学、也不哲的话。 什么叫科学？什么叫哲学？这两个名词都很抽象的，为什么呢？ 科学，是属于慧性，哲学是属于理性。这慧性和理性没有一个进步，也没有一个退步，它都是...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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）嘛讷吧（d）美吽。
接诵甚深缘起偈：
南无！诸法由因生，彼因善逝说，
何遮彼法因？佛陀如是说：
诸恶莫做，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。
此后...放生仪轨·大悲甘露水
藏传佛教放生文·动物欢喜园
丹增嘉措活佛 著
索达吉堪布 译
顶礼观世音菩萨！
发心放生者，先作皈依：
乃至菩提间，皈依一切...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
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佛陀说“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”讲白了：坏事不做，好事多做，为而不居，把一切推的干干净净，好像自己没做过一样，如此保持秒秒安祥，这就对了，佛所教导的就是这些，做得这些的就是菩萨！...根源；而对通佛法的人来说，肉身是最好的佛堂（禅宗公案里经常会有“好一座巍巍佛堂”之说），有了它，“言传身教”可就方便的太多了！ 这里所讲的离相其实就是菩提心的复印本——其意思是一模一样的。“ 诸恶...
不详
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“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教” 自意净了，是什么状况？ 呵呵呵，我说了您信吗？自己证了，自己获益，自己受用。 关键是您肯去证！
...首先，您是否同意，科学是建立在认识论上的，所有科学知识都是由人去认知、认可。换句话说，离开了眼、耳、鼻、舌、身、意的感官，科学便无从谈起。因此，科学即是唯识学。 佛教的唯识论，即万法唯识，八识唯心...
明至
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律宗大义 佛陀成道初期，并无制戒，只有“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”之训示。直到第五年时，有一比丘为母所逼，与其俗妻发生关系，于是，佛教戒律从此陆续制定起来。 据传所说，佛灭一百年间...。戒有二种︰一、止持戒。二、作持戒。止持戒者，止者制止，不作诸恶，戒体光洁，顺本所受谓之止持。作持者，作者造作，策励三业，造作众善，修习戒行，有善起护，故号作持。小乘戒者，多是止持，故未受戒者，不得...
不详
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无我”的观念不放，然后以此作为所谓的指导去求证果，在这个过程中，如果概念始终未被打破，那么对于实相，永远只能停留在揣测的阶段，而无法亲证。 七佛通偈说得好：自净其意，是诸佛教。光能说点佛言祖语，善于...看“我”的有无及轮回的有无 智林 在我们学佛之前，也许都希望存在一个独立不变的实体，希望获得自我的永生和自由。后来接触了佛教，佛告诉我们，世界是无常、无我、苦的、空的。照理说来，我们应该感到...
智林
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佛法的住世要依靠僧团，依靠一个清净的僧团，而僧团的清净又是依靠戒律来维持的。佛陀刚建僧团的头十二年，僧团基本上是清净的，只有一个总的原则，叫做“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，并没有其它的...教化作用。僧团清净了，有了一个良好的形象，那些没有接受过佛教教化的人、对佛教没有信仰的人，就有可能因为看到僧团的庄严形象，从而归信佛教。这就叫未信者信。 第七条是“已信者令增长”。对佛教已经产生...
不详
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依云谷禅师所授而奉持准提咒：“于持中不持，于不持中持。到得念头不动 ……。”这也与“自净其意”的偈义相通。对于一个对佛法并未深入而有意持诵准提咒的人来说，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这一“...一、《了凡四训》《了凡四训》的作者袁了凡，是明末《嘉兴大藏经》刊行伟业的最早倡议者。而且，该藏经在版式方面舍弃传统的“梵筴本”而改用“方册本”方式，也是袁了凡的建议。因此，他可以说是《嘉兴藏》最早的...
不详
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“如何是佛法大意？”鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”白居易说：“这个道理太简单了，三岁小儿都懂。”鸟巢禅师轻描淡写地说：“三岁小孩皆知，八十老翁行不来。”可见，“知道”容易，“...身与言之辨——从禅宗说起
佛教不只着重心灵开悟，也着重行履修持，讲究身体力行，成佛即是觉悟，觉悟通过身体的修炼完成，所谓道要通过具体的行为彰显。因此，世尊亲身经历多重苦境，方才在...
不详
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我们应该予以尊重和发扬。 从原始佛教以来，经过部派佛教到大乘佛教，最有名的一首偈是《七佛通诫偈》：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这个偈子高度概括了戒律的止恶、行善， 自利利他的枋心思... 戒律的核心思想及其作用 智渊 佛教是比较强调实践的宗教。戒律就是一种重要的修行实践。释迦佛逝世前即嘱咐弟子们要以戒为师。如今去圣时遥，正当末法；人心不古，戒律松弛，这是佛教界面临的一个大...
智渊
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